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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作者善于(yú)从日常生活里人们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富(fù)染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点(diǎn)出(chū)而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置(zhì)了一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副(fù)使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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