蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头-橘子百科-橘子都知道

蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人，应该(gāi)对之前金星(xīng)在某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正了解她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起(qǐ)了少数民族的服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌(gē)，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国(guó)BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区(qū)最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国(guó)内地的销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民(mín)的歌谣，对她的(de)音乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军(jūn)艺术(shù)学院音乐系，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民族古老文(wén)化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她(tā)，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美(měi)的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的(de)艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记住的强(qiáng)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头烈(liè)标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文的(de)，不过不是佛经中的梵文，有(yǒu)些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它(tā)们用(yòng)音乐表达出(chū)来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在(zài)流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言之一(yī)，直至二十(shí)世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的(de)人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有两个(gè)版(bǎn)本，一是中文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个(gè)标(biāo)志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的(de)图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以(yǐ)在无(wú)限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war