十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的(de)话来(lái)说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的(de)一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活(huó)动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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