什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的(de)存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方(fāng)面都居于(yú)核心(xīn)地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人(rén)物质(zhì)层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展(zhǎn)或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民(mín)的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到(dào)解决，市场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社(shè)会所能提供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的(de)远见卓(zhuó)识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报亲家公亲家母是什么意思，梦见亲家母是什么意思道作为最重要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升(shēng)报道品味、引发读(dú)者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者，为自(zì)身的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的(de)关怀、社会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方面做(zuò)出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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