性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意(yì)饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(de的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数à)内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真人高(gāo)弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提(tí)高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然后(hòu)配合(hé)服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)之说亦(yì)有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的(de)色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎稳打为主。

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