还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看(kàn)到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自(zì)我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发(fā)生(shēng)的(de)震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香(xiāng)世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那(nà)是(shì)青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什(shén)么水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激(jī)发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎(láng)格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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