四大灵(líng)猴的兵(bīng)器的名字是如(rú)意金箍棒、西海(hǎi)镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么名字以及(jí)四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什么(me)名(míng)字啊，四大灵猴的兵器分别是什么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器(qì)来(lái)历，四大神猴兵器是(shì)什么，四(sì)大(dà)灵猴分别叫什么等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

四大灵猴(hóu)的兵器(qì)叫什(shén)么名字

　　是如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵的。

西游(yóu)记(jì)四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心(xīn)铁杆(gān)兵

灵(líng)明石猴(hóu)：通变(biàn)化，识天时，知地利，移星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣(shèng)孙悟空(kōng)，我们再熟(shú)悉不(bù)过了，之所以称之为(wèi)石猴，是(shì)因为他是由开天辟地(dì)以来的仙石孕育而(ér)生，天地三界中(zhōng)就这么一只，因此孙悟空(kōng)单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉，乃如意金箍(gū)棒，原(yuán)是太(tài)上老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后来(lái)被大禹(yǔ)借走治水，再后(hòu)来被(bèi)遗留在东海(hǎi)，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳(yáng)，会(huì)人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生(shēng)

　　相传(chuán)大(dà)禹为了治理水(shuǐ)患，曾三(sān)过(guò)桐柏山，可每次(cì)从这里路过的时(shí)候(hòu)都会狂风大作，电闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣。

　　一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗大禹知道有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着他(tā)动工治水。

　　这个妖怪(guài)便(biàn)是混世(shì)四猴之一的赤尻(kāo)马(mǎ)猴——无支祁(qí)。

　　无支祁不(bù)仅神通广(guǎng)大(dà)，力大无比(bǐ)，灵动迅捷，而且(qiě)还能言善辩，知道江水、淮水各处(chù)的深浅，以及地势的高低远近。

　　大(dà)禹(yǔ)派(pài)遣诸(zhū)神(shén)去降妖除魔，可很(hěn)多神将都打不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经过很(hěn)多天(tiān)的对峙，最终派(pài)庚辰出战(zhàn)，才擒获了(le)无支祁。

　　大(dà)禹命(mìng)人用大铁链(liàn)锁住无(wú)支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛，然后把(bǎ)他压在(zài)淮(huái)河南边的(de)龟山脚(jiǎo)下。

　　赤(chì)尻马猴无支(zhī)祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能(néng)短，能大能小。

　　大(dà)禹手下(xià)丧(sàng)生(shēng)在斌(bīn)铁棍(gùn)下的神(shén)将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿猴最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年道行(xíng)，和杨(yáng)戬一样精通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分(fēn)胜(shèng)负，后来还是由女娲娘娘(niáng)出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足(zú)以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的(de)武(wǔ)器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万物皆(jiē)明(míng)

　　六耳猕猴(hóu)又称久(jiǔ)炼千灵缩地精(jīng)，有人说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大(dà)家已经(jīng)非常熟(shú)悉，他变成孙(sūn)悟空的(de)模样(yàng)，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的(de)实力和(hé)孙悟空不相上下，两个人从天上打到地下(xià)再打到水里，所有的(de)神仙都分(fēn)辨不出真(zhēn)假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪(wěi)，但摄于六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后(hòu)在西天大雷音寺，如来佛祖道出了假悟(wù)空的身份并用(yòng)金钵擒获了(le)六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，与孙悟(wù)空的兵器(qì)如意金箍(gū)棒几乎(hū)不相上下。

　　有人(rén)总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表(biǎo)人心，道心(xīn)如真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁，所以二(èr)者兵器(qì)一(yī)金一铁。

西游记(jì)四大灵猴的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大(dà)灵猴的武(wǔ)器的武器分别(bié)是：

　　　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴——如意金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六耳猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通变(biàn)化(huà)，识(shí)天时(shí)，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明石(shí)猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴(hóu)然修(xiū)为(wèi)早已到了魔帝的(de)阶段(duàn)，但却(què)不归魔界管辖，常(cháng)在三界闲逛，会十八般武艺(yì)，七十二(èr)般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万(wàn)八千里，且吃的(de)仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏(huài)之身，大(dà)闹天宫，力战千军万马(mǎ)。

　　再(zài)加上(shàng)手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过这些都还(hái)不(bù)是重点，最重要(yào)的是，这(zhè)厮和王中王(wáng)一样，都(dōu)是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了，试想，这天地(dì)间的能量(liàng)何其庞大，一般(bān)的仙(xiān)魔大都是(shì)以自己为(wèi)媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和(hé)王中王却(què)不(bù)一样，他们(men)都是以(yǐ)一己(jǐ)之力抗天(tiān)威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后期却(què)不是战士的对手，特(tè)别是在打架(jià)群殴上，一个(gè)近身一棒，任你法(fǎ)术(shù)通天也(yě)无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避死(sǐ)延生(shēng)。

　　　　赤尻马猴，是人(rén)类的前身(shēn)，具有进化的潜(qián)能(néng)，但他(tā)的纯血种(zhǒng)现在已经(jīng)断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山(shān)，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛，学得(dé)无量神(shén)通。

　　他亦能慈(cí)悲济世，保(bǎo)佑(yòu)众生平(píng)安吉祥，享受万(wàn)民香火。

　　 民(mín)间尊他(tā)为神猴大(dà)将军(jūn)，修祠建庙(miào)，风光(guāng)无限，造(zào)福一方(fāng)。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一(yī)根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎天(tiān)柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知(zhī)前后，万(wàn)六(liù)耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵(bīng)（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针同形同性(xìng)能。

　　猕(mí)猴(hóu)王也。

　　此(cǐ)猴若(ruò)立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明(míng).与(yǔ)真悟空(kōng)同象同音者,六(liù)耳(ěr)猕猴也(yě)。

　　此四猴者，不入十(shí)类(lèi)之种，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴 更(gèng)是跳出三界外，不在五(wǔ)行中(zhōng)的。

　　四大灵猴的兵器的名(míng)字是如意(yì)金箍棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于四大灵猴的兵器叫什么(me)名字以及四大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字(zì)啊，四大(dà)灵猴的(de)兵器(qì)分别(bié)是什么，四(sì)大(dà)灵猴的(de)兵器来历，四(sì)大(dà)神(shén)猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分别叫(jiào)什么等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

四大(dà)灵猴的兵器叫什么(me)名字(zì)

　　是如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游(yóu)记四大灵猴的武器名称

　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆(gān)兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识(shí)天时(shí)，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就是(shì)齐天大圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之为石猴，是因(yīn)为他是由开天辟(pì)地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育(yù)而生(shēng)，天地三界中就这(zhè)么(me)一只，因此孙悟空单成一(yī)个(gè)猴种(zhǒng)。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非常熟悉(xī)，乃(nǎi)如(rú)意金(jīn)箍棒(bàng)，原是太上老(lǎo)君冶(yě)炼的神铁，后来被大禹借走治水(shuǐ)，再(zài)后来(lái)被遗留(liú)在东(dōng)海，成为东海龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马猴：晓阴阳，会(huì)人(rén)事，善出(chū)入，避死延生

　　相传大禹(yǔ)为了(le)治(zhì)理(lǐ)水患，曾三过桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的时候(hòu)都会(huì)狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是混世(shì)四猴之(zhī)一的赤尻马猴(hóu)——无支祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大(dà)无比，灵动迅(xùn)捷，而且还(hái)能言善辩，知道江水、淮水各(gè)处的深(shēn)浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大禹派(pài)遣诸神(shén)去降妖除(chú)魔，可很多神将都打不败无支(zhī)祁(qí)。

　　经过很多天的对峙，最终派(pài)庚(gēng)辰出战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无(wú)支祁的颈子(zi)，又把他(tā)的鼻孔穿(chuān)上(shàng)铜铃(líng)铛，然(rán)后把(bǎ)他压(yā)在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍，和如意金箍(gū)棒(bàng)一样，能长能短，能(néng)大能小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不(bù)计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千(qiān)山(shān)，辨(biàn)休咎(jiù)，乾坤摩弄

　　通(tōng)臂(bì)猿猴最早出(chū)现在《封神(shén)演(yǎn)义》之中(zhōng)，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有千年道行，和杨戬(jiǎn)一样精(jīng)通八九玄(xuán)功。

　　通臂(bì)猿猴曾(céng)与杨(yáng)戬大(dà)战不分(fēn)胜负，后来(lái)还是由女(nǚ)娲娘娘(niáng)出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用(yòng)陆(lù)压道人那足(zú)以斩仙灭(miè)佛的(de)飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪(hóng)的武器是一气(qì)水火棍，杨任就丧生(shēng)在此棍(gùn)之下。

六耳(ěr)猕猴：善聆音，能(néng)察(chá)理(lǐ)，知前(qián)后，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千灵缩地精，有人(rén)说他是孙(sūn)悟空的二心，因此与孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴(hóu)大家已(yǐ)经(jīng)非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模样，打昏了(le)唐(táng)僧，抢走了行李，还(hái)要自己去西天(tiān)取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和(hé)孙(sūn)悟空不相上下，两个人从天(tiān)上打(dǎ)到(dào)地(dì)下(xià)再打到水里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王菩萨的通灵(líng)神兽谛(dì)听分辨出了两(liǎng)人的真伪(wěi)，但摄(shè)于(yú)六耳猕猴的本(běn)领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出了假悟空的(de)身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空(kōng)一棍打死。

　　六耳猕猴的武器是(shì)随(suí)心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒几乎(hū)不(bù)相(xi一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗āng)上下(xià)。

　　有人总(zǒng)结(jié)说：六耳猕猴的武器是(shì)随心铁杆兵，悟空(kōng)代表道(dào)心，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心(xīn)似顽铁，所以二者兵器一金一铁。

西游(yóu)记四大灵猴的武器(qì)

　　　　西游记四大灵猴的武器的(de)武(wǔ)器分(fēn)别是：

　　　　灵明石猴(hóu)——如意(yì)金(jīn)箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗(dòu)。

　　　　灵明(míng)石猴者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣孙悟(wù)空是也，这厮虽灵明(míng)石猴然修为早已到了魔帝的阶段，但(dàn)却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常(cháng)在三界闲逛，会(huì)十八(bā)般武艺(yì)，七(qī)十二(èr)般变化(huà)，腾云驾雾，一去十万八(bā)千里，且(qiě)吃的(de)仙(xiān)桃金丹多了(le)，有金刚不坏之身(shēn)，大闹(nào)天宫(gōng)，力(lì)战千军万(wàn)马。

　　再加上手(shǒu)中那根铁棒，端是了得。

　　不过这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要的是(shì)，这厮和王中王一样，都是(shì)肉搏高(gāo)手，杀人打架(jià)不用(yòng)法术，用(yòng)力(lì)。

　　这在(zài)仙魔两(liǎng)界也(yě)算少有(yǒu)了，试想，这(zhè)天地间的能(néng)量何(hé)其庞大，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力(lì)。

　　但孙悟空和王中王却不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天(tiān)威，这就(jiù)象网游中的(de)法(fǎ)师和战士，法师在前期中期强大(dà)，法术高强，但到(dào)后期却不是战士的对手，特别是在打(dǎ)架群殴上，一个(gè)近(jìn)身一棒，任你法术通(tōng)天也无(wú)济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生(shēng)。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前身，具(jù)有(yǒu)进(jìn)化的(de)潜能，但他的纯血种现(xiàn)在已经断绝了(le)。

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴

　　　　拿日月，缩千(qiān)山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴聪慧过人，师从(cóng)西天弥勒佛，学(xué)得无量神(shén)通。

　　他亦能(néng)慈悲(bēi)济世(shì)，保佑众生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神(shén)猴大(dà)将军，修祠建庙(miào)，风(fēng)光无限，造(zào)福一方。

　　手拿的武器(qì)也是(shì)一根棒(bàng)子，名叫(jiào)擎天(tiān)柱。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)

　　　　一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持(chí)随(suí)心铁(tiě)杆兵（又叫(jiào)铁棒）玄铁铸(zhù)造的铁棒 与(yǔ)定海神针(zhēn)同形同性能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此(cǐ)猴若立(lì)一处,能知千里外之(zhī)事,凡人说话,亦能知之,故此(cǐ)善聆音,能(néng)察理,知前(qián)后,万物(wù)皆(jiē)明(míng).与真悟空同(tóng)象同音者,六耳猕猴(hóu)也(yě)。

　　此(cǐ)四(sì)猴者，不入十类之种，不达两间之名(míng)。

　　四大神猴 更(gèng)是(shì)跳出三(sān)界外，不在五行中的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗