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徙木立信的故事阐明晰(xī)什(shén)么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典型，而使(shǐ)大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)<肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的/h3>

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获(huò)得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商(shāng)场南门立下一(yī)根三丈长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人(rén)敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法(fǎ)的）法则(zé)。

　　吾(wú)读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年(nián)来民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法(fǎ)则(zé)而善(shàn)，其美好吾民(mín)也必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的？法(fǎ)则而(ér)不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政(zhèng)治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不(bù)肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的信？乃必(bì)徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾(wú)国(guó)国民之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言。

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