怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行为(wèi),比喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。
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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为,比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行(xíng)”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言(yán)善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。
”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风亮节(jié)解释:高风:高尚的品格(gé);
亮节(jié):坚贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。
形容道(dào)德和行为(wèi)都很高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī):“余谓渊明高风峻节,固已无愧于(yú)四皓(hào),然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。
”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就已经无愧于(yú)商山四皓(hào)了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状。
语法:联合式(shì);
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。
2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜(yán):脸面。
指人脸皮厚,不知(zhī)羞耻。
出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如(rú)簧,颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。
语(yǔ)法(fǎ):联合(hé)式;
作宾(bīn)语、状语;
含贬(biǎn)义(yì)。
怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思
嘉、懿:善、美。
有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为。
成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱(zhū)子(zi)全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行 。
注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)近义词: 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓(zhuó)越的思想和不平凡的(de)行为。
战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行,超然独处(chù)。
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嘉言懿(yì)行的(de)反义(yì)词: 污言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚(jiān)我说的(de)是好话(huà),不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神,并
成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为
常(cháng)用程度: 常用成语
感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义成语(yǔ)
成语结(jié)构: 联合式(shì)成(chéng)语
产(chǎn)生年代(dài): 古代(dài)成语(yǔ)
英语翻译: fine words and lofty deeds
读音注(zhù)意: 懿,不能(néng)读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。
写法注意(yì): 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了