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　　肉莲花是什么东(dōng)西(xī)肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种和女性(xìng)阴(yīn)户相(xiāng)似(shì)的花。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都是不公开的，只是留(liú)给具(jù)格的弟子口耳相传，或是师父现(xiàn)场指导，才能具体了知(zhī);至(zhì)于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前，还没有资格(gé)去(qù)碰实体明妃，没有实际看(kàn)过真正的「莲花(huā)」前，只能(néng)观(guān)想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是(shì)肉体莲花(huā)。这是一(yī)个(gè)经过炮(pào)制的(de)完整的女人(rén)牡户!也(yě)称女身肉莲(lián)法器。那器物看上去(qù)软中(zhōng)带(dài)韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响(xiǎng)，曾流行于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治县沙子一带(dài)。在晚清(qīng)和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就很少(shǎo)有人(rén)再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人(rén)军事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和演变，是(shì)土家人传(chuán)统文化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极(jí)具民族性、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行佛事活动和(hé)佛教仪(yí)式时所用的器物。佛(fú)法赋予了(le)它们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通(tōng)的(de)器物，而变得更加神圣庄严。老百(bǎi)姓说文(wén)冠果是神(shén)树，文冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果(guǒ)野生资源的地方(fāng)，就用文冠果(guǒ)木头给小孩(hái)脖子上做挂件，期望文冠(guān)果(guǒ)保(bǎo)护(hù)孩子长大成人，也用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么东西(xī)肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲花是(shì)一种和女性(xìng)阴户(hù)相(xiāng)似的(de)花。密宗术语(yǔ)莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以(yǐ)来都是(shì)不(bù)公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给具格(gé)的弟(dì)子(zi)口(kǒu)耳相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密乘行(xíng)者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资格去碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女(nǚ)人(rén)牡户!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器。那(nà)器物看上去(qù)软中带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口层层叠叠，表(biǎo)面还布满(mǎn)棕色的(de)绒毛(máo)。

　　2、肉莲(lián)花又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾(céng)流行于贵州省(shěng)沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在(zài)晚(wǎn)清(qīng)和民(mín)国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的(de)延续(xù)和演变，是(shì)土(tǔ)家人传统文(wén)化和(hé)性格(gé)特征的集(jí)中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法(fǎ)器，佛(fú)教(jiào)法器是(shì)指僧侣们(men)举行佛事(shì)活动和佛(fú)教仪式时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使(shǐ)它们不再是普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老(lǎo)百姓说文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文(wén)冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖(bó)子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长(zhǎng)大(dà)成人，也用文冠。

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