公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的(de)单(dān)位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元(yuán)1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收(shōu)用，让(ràng)他(tā)们做官(guān)。

　　为了(le)收买人(rén)心，他(tā)把从(cóng)自己(jǐ)封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求让(ràng)他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一要(yào)求(qiú)，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太(tài)子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的(de)符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的(de)托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一(yī)步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年(nián)到公元100年之册信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包(bāo)括(kuò)这(zhè)两(liǎng)个年份。

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