题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首诗中(zhōng)有(yǒu)画的(de)写景诗,又是一(yī)首哲(zhé)理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西(蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走(zǒu)向，横看就是从东面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真(zhēn)实的景色(sè)，形(xíng)状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静客观(guān)地去(qù)观(guān)察与分(fēn)析，就容易因为主客观(guān)的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他(tā)特(tè)地过江登临庐山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是却从人们(men)正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足(zú)点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个深(shēn)刻的道理：只有(yǒu)从不同(tóng)的方面了解(jiě)事物，既(jì)深入(rù)它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神实(shí)质，又站到事物之上，总观(guān)它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维(wéi)在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化(huà)地说明了(le)这一道理。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋代文(wén)学家蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘(huì)之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬(jìn蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗g)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处(chù)、低处(chù)看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公(gōng)元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰七年）五月间(jiān)由(yóu)黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它(tā)告诉(sù)我(wǒ)们这(zhè)样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一(yī)下字(zì)看清楚它的本质(zhì);如(rú)果(guǒ)不是处在错综(zōng)复杂的事(shì)物(wù)之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个(gè)人的局限(xiàn)被局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有(yǒu)全面正确的认识。

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