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马踏飞燕(yàn)是什么(me)朝代的作品(pǐn)，马踏飞燕是什么朝(cháo)代(dài)的(de)雕塑

　　东汉铜(tóng)奔马，别称(chēng)马(mǎ)超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰(yīng)掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器(qì)，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物(wù)馆。

　　东(dōng)汉铜(tóng)奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四(sì)肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰(chí)向前，一足(zú)踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马(mǎ)参加(jiā)了古(gǔ)代(dài)历史文物出国展，在(zài)英国和法(fǎ)国(guó)展出。

　　2014年02月17日(rì)，由国家文(wén)物局主(zhǔ)办、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图片(piàn)展在河南博物(wù)院(yuàn)举行，东汉(hàn)铜奔马在列。

　　马踏飞燕的文化(huà)寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会(huì)尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有重(zhòng)要价值的(de)青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通(tōng)工具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜(chù)力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作《天马歌(gē)》，马在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉(fèng)颂(sòng)。

　　汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随葬，视(shì)马为财(cái)富的(de)象征。

　　汉代(dài)的“车(chē)马出行(xíng)仪仗队”和“出行图(tú)”在墓葬(zàng)壁画和画像(xiàng)石、画(huà)像砖上是(shì)常见题材(cái)。

　　铜奔马(mǎ)别具一(yī)格，与其他车马相(xiāng)互衬托(tuō)，体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性(xìng)的统一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通(tōng)西域(yù)，设河(hé)西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据(jù)河西汉(hàn)简的记载：马被广泛孙悟空真实存在过吗地用于交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动(dòng)、民族(zú)和(hé)亲等(děng)方面(miàn)。

　　史料记(jì)载，汉(hàn)武帝曾(céng)三次派(pài)人到(dào)西域求乌(wū)孙马，马在汉代可谓战功赫(hè)赫(hè)，功绩卓著。

马踏(tà)飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是东汉时(shí)期(qī)的雕塑，又名马超龙雀(què)。

　　1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武(wǔ)威市雷台(tái)汉墓，现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造(zào)型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了(le)一种勇往直握瞎(xiā)搭(dā)前的段拿豪情(qíng)壮志(zhì)，是中(zhōng)华(huá)民族(zú)伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代(dài)社(shè)会(huì)的重要(yào)交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马为财富的象(xiàng)征(zhēng)。

　　汉代的(de)车马(mǎ)出(chū)行仪仗队和(hé)出行图在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖(zhuān)上是(shì)常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与其他车(chē)马相(xiāng)互衬(chèn)托，体现了墓(mù)孙悟空真实存在过吗葬随(suí)葬冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了(le)独特的作(zuò)用。

　　马被广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫(hè)，功绩(jì)卓(zhuó)著(zhù)。

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