天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思是“天雨粟，鬼夜哭，思念漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字(zì)后，上(shàng)天下了(le)一(yī)场(chǎng)谷雨(yǔ)，谷(gǔ)子布满大地上，孤魂(hún)野(yě)鬼无处可去，于是只好(hǎo)纷纷哭泣的。

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天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古什么(me)意(yì)思，天雨粟(sù)鬼夜哭表达什么意思

　　“天雨(yǔ)粟，鬼夜(yè)哭，思(sī)念漫太古”原句为“天雨粟(sù)，鬼夜哭”，意思是仓颉造(zào)字后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子布满大地上，孤魂野(yě)鬼无处可去(qù)，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣。

　　出自《淮(huái)南(nán)子·本经训》。

　　原文(wén)（节选）：故兵者所以讨暴，非所以(yǐ)为暴也；

　　乐者所以致和，非所(suǒ)以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪也。

　　故事亲(qīn)有道(dào)矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣，而敬为上(shàng)；

　　处丧有礼(lǐ)矣(yǐ)，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术矣，而义为(wèi)本(běn)。

　　本立而(ér)道行，本(běn)伤(shāng)而道废。

　　译(yì)文：因此军(jūn)队是用来讨平暴乱(luàn)的，不是用来进行(xíng)暴力活动湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少的；

　　行乐是用(yòng)来陶冶情(qíng)性的，不是用来(lái)进行隐乱活动的(de)；

　　服(fú)丧是用来表(biǎo)达悲哀之情(qíng)的，不是用来(lái)作(zuò)假的。

　　所以奉事亲(qīn)人是有规定的(de)，而(ér)要把(bǎ)“爱”作为致力的目(mù)的；

　　君臣朝见是有固(gù)定礼(lǐ)容的，而要以恭(gōng)敬为(wèi)要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节(jié)的，而要以(yǐ)悲哀(āi)为主要目的；

　　用兵(bīng)是有战略规定的(de)，要以讲求(qiú)道义为根本(běn)。

　　根本(běn)确(què)立了，而(ér)大道就可以行(xíng)得通，根本破(pò)坏了，而大道(dào)就会被破坏。

　　《淮南(nán)子·本(běn)经(jīng)训》出自(zì)西汉刘安所著《淮南(nán)子》，记录了先秦至(zhì)西汉时(shí)代(dài)民(mín)间流行(xíng)的神话及圣(shèng)贤传说，并力图从这些传说中寻找治世安民的(de)道(dào)理。

湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少　　如善生乎君子，诱然与日月争光，天下弗能遏夺。

　　则(zé)是儒家思想的(de)反映。

　　文中远古贤君尧舜的传说、仓颉造(zào)字(zì)、黄(huáng)帝、后羿故事等，是《本经训》留给(gěi)后人的丰厚(hòu)遗产。

”天雨(yǔ)粟鬼夜哭,思念漫太古“是什么意思啊？

　　”皮首天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念(niàn)漫太古“出自五月天的一首(shǒu)名叫《仓颉》的歌，这一句是全作的(de)最后一(yī)句歌词而且是(shì)以和声(shēng)的形(xíng)式出(chū)现。

　　但确有一篇网友以这句歌词为句首(shǒu)来创(chuàng)作的(de)长诗，全(quán)诗(shī)如搜凳(dèng)下：

　　天(tiān)雨粟(sù) 鬼(guǐ)夜哭 思念漫太古

　　太古(gǔ)哭 长路(lù)无(wú) 相思成泪湖

　　泪湖瀑 染青木 碎声(shēng)惊野鹜

　　野鹜(wù)舞 绕层雾(wù) 旧人拨(bō)流苏

　　流苏(sū)漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥(míng)归处

　　归处(chù)孤 岁荣枯 等君(jūn)至迟暮(mù)

　　迟暮误 断桥(qiáo)处 孤(gū)影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦(mèng)醒酒意无

　　酒意无 秋满树 夜夜争鸥(ōu)鹭

　　鸥鹭呜(wū) 相思苦(kǔ) 日日朝又暮

　　朝暮复(fù) 独孤步 犹羡(xiàn)花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁(chóu)满目

　　愁满目 心(xīn)苦楚(chǔ)世握旅 往昔凋零误(wù)

　　凋零(líng)误(wù) 木樨馥 树影摇曳孤(gū)

　　摇曳(yè)孤 慢(màn)移(yí)步(bù) 跌入池深(shēn)处

　　深池处 夙愿无(wú) 红颜一笑枯

　　一笑枯 已(yǐ)夜幕 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢 为谁(shuí)猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭 夜将幕 仓颉(jié)五月出(chū)

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