相(xiāng)委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什么是“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去(qù)”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别品，也作《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的(de)责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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