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三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容

三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么(me)叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关注(zhù)人的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统,其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值(zhí),

  要求人的个(gè)性解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考,关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异,关心人丰富多(duō)样的个体需求(qiú),激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性,促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的存在,更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实(shí)现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认人的(de)价值(zhí),追求(qiú)人的社会价(jià)值(zhí)和个(gè)体价值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生活的主体,也是政治(zhì)生(shēng)活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体,因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面(miàn)的需要,更关心人精神文(wén)化层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存(cún)需要(yào)、享(xiǎng)受需要,更着力(lì)于人(rén)的自我发(fā)展、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

  人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展,是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

  人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观(guān),集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视,它着(zhe)眼于(yú)生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

  人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体,又是自身(shēn)存在的价值主体,人(rén)不同于一般的物,它(tā)的(de)根本(běn)是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

  人文精神倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本(běn)存在方(fāng)式,社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求(qiú),避(bì)免人(rén)的异(yì)化。

  改革开放以来(lái),我国经济飞(fēi)速发展,人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高,物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧得到(dào)解决,市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的(de)利润与物质的享受,但市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征,又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

  所(suǒ)以(yǐ),在市场经(jīng)济条件下,在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中,一方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要,另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议(yì)上,江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人(rén),以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容人,以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人(rén),以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞人(rén)的要(yào)求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文(wén)明建(jiàn)设,真正做到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意(yì)义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的人(rén)文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时(shí),人文精神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的(de)思考与(yǔ)共鸣,从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢得更(gèng)多的读(dú)者,为自(zì)身的发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

  从这一(yī)点来说,走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不(bù)矛盾,二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值。

  要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性思考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在(zài)思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng),人文关怀(h三大改造的内容和意义,简述三大改造的内容uái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异(yì),关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促(cù)进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

  人文(wén)关(guān)怀的提(tí)出,体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱,严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受(shòu),引导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他(tā)人和(hé)社(shè)会,正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思(sī)?

  人文关怀就是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定,对人类的解放与自由的追求。

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义传统,其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

  人文关怀是(shì)对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端(duān)倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后(hòu),在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰,成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指人际(jì)间相互关系准则。

  在中国(guó)传统人(rén)文(wén)关怀思想(xiǎng)中(zhōng),在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面,提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范,在处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范,同时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的(de)追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面,提(tí)倡以礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世,为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路(lù)。

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