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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山(shān),钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。<10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱/p>

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴,钟子(zi)期善听(tīng)琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水(shuǐ)的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北(běi)面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意在(zài)曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨(é),真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在(zài)一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息(xī)着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了(le),您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音(yīn)。

高山流水造(zào)句(jù)

  1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bē10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱i)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引更多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区,越是(shì)有社会地位的群体,在巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随(suí)着(zhe)社会(huì)的(de)不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都有了(le)实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù),由技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣,至此,掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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