手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星(xīng)衔(xián)月逐日(rì)光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有(yǒu)一百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺(sì)的(de)高耸和(hé)夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面(miàn)前，给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗(yù)的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音(yīn)太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太(tài)白集(jí)》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可(kě)以握住太(tài)阳月(yuè)亮和(hé)星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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