敬告：本文(wén)包(bāo)含一定非常(cháng)识(shí)的边(biān)缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可(kě)能(néng)会影响观(guān)看者三(sān)观，请自(zì)带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的(de)研(yán)究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万有引(yǐn)力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此伟(wěi)大的科(kē)学家，在晚(wǎn)年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道(dào)物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到(dào)底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必(bì)须(xū)知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就(jiù)有古希腊(là)的数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数据不够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界(jiè)地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测(cè)认为古希(xī)腊人(rén)所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格(gé)利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使用(yòng)的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程(chéng)度上(shàng)去验证他的(de)万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是太重要了(le)。

除(chú)此之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世(shì)论这很有可(kě)能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这(zhè)第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记(jì)载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第(dì)三(sān)圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么(me)研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经有(yǒu)许多圣(shèng)经里描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让(ràng)很多(duō)人相(xiāng)信圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于未来世(shì)界的(de)预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细(xì)讲解，当然(rán往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上(shàng)对待科学(xué)的严谨和(hé)尊(zūn)重(zhòng)。

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