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人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(l中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将ì)，积极(jí)进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累(lèi)召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将共有(yǒu)科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的(de)劳(láo)动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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