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cac2制取c2h2,cac2形成过程电子式 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模样(yàng)的人率领(lǐng)下,整齐(qí)划一地(dì)跳(tiào)行,也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵(jiāng)尸的(de)头上贴着(zhe)一(yī)道(dào)镇尸符,防止(zhǐ)他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的(de)经典场景!赶尸,是(shì)巫(wū)术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落花洞(dòng)女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶尸是巫(wū)术(shù)的一(yī)种 与蛊(gǔ)毒(dú)、落(luò)花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘西赶尸的传说很(hěn)多,今人(rén)对(duì)赶尸人这个(gè)神秘的职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如(rú)深,掩盖的(de)越是神秘。大(dà)家要(yào)是都知(zhī)道其中的玄机,那价格就(jiù)高不(bù)上去了(le)。所以,湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)现(xiàn)象一直到现在都是一个(gè)迷(mí)。

湘西(xī)赶尸的传说(shuō)
在古代,因为(wèi)交通不发达,有人客死(sǐ)他乡,家人(rén)会委托赶尸人把家(jiā)人带回(huí)家,让(ràng)他(tā)们(men)魂归故(gù)乡(xiāng),入土为安,使灵魂得到安息(xī)。若是回不(bù)了家,就会变成孤魂野(yě)鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这(zhè)个职业(yè)在当时是一个很赚(zhuàn)钱的职业(yè),一般是(shì)一个师父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò),穿梭(suō)在崇(chóng)山(shān)峻岭之间(jiān)。他们一般在(zài)晚上行动,很少有人碰(pèng)见,若是不(bù)小心碰(pèng)到,一般人也会远远地躲开。本来(lái)对于这种事(shì),常人是唯恐避之不及的(de),因此更(gèng)加神秘(mì)。


尸体怎么会动(dòng)?
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说,他们接到死者(zhě)家属委(wěi)托后,迅速赶到现场(chǎng),将死者(zhě)绑在竹竿上,趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护(hù),抬起就(jiù)走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么做的目(mù)的,就(jiù)是要让(ràng)人觉得(dé)神(shén)秘(mì)莫测,增添了这(zhè)个职(zhí)业的神秘性(xìng)。

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沈从(cóng)文曾在作品中提及过赶尸一事:“经过(guò)辰(chén)州,那(nà)地方出辰砂,且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福好,必有机会看(kàn)到一群死尸(shī)在公(gōng)路(lù)上(shàng)行走,汽车近(jìn)身(shēn)时(shí),还知道避让在(zài)路旁,完全同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述,赶尸(shī)人在(zài)大庭广众之(zhī)下,堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行(xíng)走!

上路(lù)前(qián),他(tā)们会(huì)给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制(zhì)的药水,据说尸(shī)体身上涂(tú)抹之后,不会发愁腐烂,而且(qiě)骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸,最多可以(yǐ)赶5具尸体,再(zài)加(jiā)上前中后三(sān)个徒弟,一共8个(gè)人的队伍,由师父在前面开路,浩浩荡(dàngcac2制取c2h2,cac2形成过程电子式)荡,好不威(wēi)风。

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尸(shī)体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压(yā)着(zhe)符咒,赶尸匠敲着锣,口中(zhōng)喊道:“尘归(guī)尘,土归(guī)土,人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸(shī)跟(gēn)我走,早回(huí)故乡下地府(fǔ)。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷打火烧(shāo)肢体不(bù)全(quán)的(de)这三种不能赶(gǎn)。从事这个职(zhí)业的人,必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋檐下,门框(kuāng)上还贴(tiē)着(zhe)一(yī)张纸条(tiáo),上面写:“代(dài)办运尸(shī)还湘”,以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说每(měi)天都有人来(lái)洽谈业(yè)务。

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