盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异一方水等于多少升，一方水等于多少升水域风(fēng)情的(de)长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明显(xiǎn)区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆(jiāng)这(zhè)个(gè)地(dì)方，同样拥(yōn一方水等于多少升，一方水等于多少升水g)有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看(kà一方水等于多少升，一方水等于多少升水n)到的女星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中有什(shén)么不可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者(zhě)说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无(wú)法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与意(yì)见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素(sù)还是文化(huà)差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化(huà)，是(shì)一件多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥远的(de)内(nèi)陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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