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350开头的身份证是哪里的

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一(yī);

  累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾(350开头的身份证是哪里的wú)不反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则失(shī)者锱(zī)铢(zhū),累三而不(bù)坠(zhuì),则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经(jīng)过树(shù)林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉,就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老(lǎo)人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练(liàn)习,在(zài)竿(gān)头累叠(dié)起两个丸(wán)子(zi)而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落,那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了,迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò),那(nà)么失(shī)手的情况十(shí)次(cì)不(bù)会(huì)超(chāo)过一次了(le),迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹如(rú)临近地(dì)面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽然天地很大,万(wàn)物(wù)品类很多,我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅(chì)膀,从不(bù)思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什350开头的身份证是哪里的么不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高(gāo)350开头的身份证是哪里的度凝聚精神,恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦(kǔ)努(nǔ)力,集中精(jīng)力,勤学苦(kǔ)练,并持之以恒,就(jiù)一定能有(yǒu)所成就,即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例外。

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