悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话(huà)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自(zì)己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废(fèi)。

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