十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无(w唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好ú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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