子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人(rén)不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩(hái)子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不(bù)严格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到(dào)老的时(shí)候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这种(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学(xué)不知义“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差别(bié)。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教(jiào)育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄(huáng)香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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