赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而(ér)且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘(mì)化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气(qì)才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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