登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

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登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也(yě)。黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗p>

　　登(dēng)高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章的特色。

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