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谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　十斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三(sān)、二(èr)十四(sì)、二十八、二十九、三十等十日(rì)受持斋戒的(de)。

　　关于十斋日(rì)是哪几(jǐ)天，十斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天是农(nóng)历以及十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是(shì)农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天(tiān)，免费查自(zì)己(jǐ)三世因果，地藏经十斋日念(niàn)还是(shì)天天念好等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农历

　　是(shì)即于每(měi)月初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二十三、二十(shí)四、二十(shí)八、二(èr)十九、三十等(děng)十日受(shòu)持(chí)斋戒的。

十斋日(rì)概述

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一(yī)日(rì)此(cǐ)日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按(àn)行人(rén)间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北(běi)方多(duō)闻天(tiān)王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号。

谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗(luó)。

　　华(huá)言大(dà)自在(zài)。

　　)十四日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫(jié)千佛名号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫波(bō)。

　　华(huá)言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中(zhōng)多(duō)贤人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥(mí)陀佛名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿(ā)弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四天王太子使者下降。

　　观察(chá)人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念地藏菩萨(sà)名(míng)号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按察人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念大势至菩萨(sà)名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二十(shí)四日此日四天王太子下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐。

　　(梵(fàn)语(yǔ)卢舍那。

　　华(huá)言(yán)净(jìng)满(mǎn)。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　三十(shí)日此日四天(tiān)王(wáng)使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就(jiù)菩提(tí)。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸(xī)收的过(guò)程;在统治者(zhě)推(tuī)行十斋日(rì),以及民众修习实践的压(yā)力下(xià),十斋日在盛唐、至少(shǎo)是中唐时期已进入佛教经典,至(zhì)少在中唐时期(qī)已被信奉者(zhě)归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒(tú)对(duì)十斋日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代了道(dào)教十斋日,在民众信(xìn)仰生活(huó)中占(zhàn)据了主导(dǎo)地位;而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)十斋日》是不(bù)恰当的(de),后者(zhě)乃《地藏(cáng)菩(pú)萨本(běn)愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也(yě)应以写本中(zhōng)用得较(jiào)多的《地藏菩(pú)萨(sà)经(jīng)十斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不食，一般(bān)来说(shuō)，只要是明相出（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算(suàn)起）到日至天(tiān)中为止的这段(duàn)时(shí)间都是持戒者可以(yǐ)饮(yǐn)食的(de)时间，所以按(àn)照一般(bān)佛门道场正常作息(xī)，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持日(rì)中一(yī)食，即一天中只(zhǐ)用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋(zhāi)也(yě)免了，所(suǒ)以过午不食(shí)一般有早(zǎo)午二斋以(yǐ)及只过午斋(zhāi)的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一(yī)天(tiān)不能不吃(chī)饭(fàn)，中午(wǔ)一定要过堂。

　　　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等(děng)。

　　佛(fú)门当中讲的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七，也是(shì)出自(zì)地藏经。

　　可知，地(dì)藏经(jīng)里(lǐ)所说的，对我们日(rì)常生活讲得很多(duō)，而且都非常(cháng)重要，这是这个(gè)法门以及地(dì)藏(cáng)菩萨利(lì)益(yì)众生具体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一年多(duō)，外国人(rén)吃素是为了健康(kāng)。

　　学佛(fú)人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体不健康，是妄念太多(duō)。

　　所有疾病(bìng)的(de)根源是妄(wàng)想，妄念少，病则容易(yì)好。

　　心是主宰，心理健康(kāng)则身体的健康很容易得到。