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  贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是:贪:释(shì)义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪(tān)婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑(jí),思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申义:不聪慧(huì)、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼(pīn)音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝(dì)之所信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑问、疑(yí)繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除(chú)五毒心是(shì)修行者的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除(chú)而修禅定(dìng),则终究是邪定(dìng);修大神(shén)通(tōng)或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能(néng)将快乐与幸福带(dài)给别人(rén)。

  世人的理解:

  其实(shí)普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂得适(shì)可而止,并(bìng)非别人(rén)让我们饮(yǐn)多(duō)少我们(men)就饮多少(shǎo),都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻事(shì)儿,这种能自(zì)我(wǒ)约束(shù)的竖或(huò)行为(wèi),遵纪(jì)守法等等就是一种持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾(zhān)就(jiù)正确(què)。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的初衷和目的(de)是什(shén)么,戒(jiè)律绝不是修行的(de)目的,只(zhǐ)是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补繁华落幕是什么意思解释,繁华落幕是什么意思?丁(dīng)”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相(xiāng)信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现(xiàn)在(zài)驻(zhù)世的话(huà),订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情(qíng)况(kuàng)的(de)不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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