子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方(fāng)法就是要专心(xīn)一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不(bù)严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而(ér)人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们(men)那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的(de)礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知(zhī)识(shí)，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习(xí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

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