高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店(diàn)也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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