我(wǒ)们都(dōu)知(zhī)道世界(jiè)上没(méi)最聪明的人(rén)就是犹太人了，要知道犹太(tài)人这(zhè)个种族一直(zhí)都是很厉害的，他们的人(rén)都(dōu)是很(hěn)聪明的，很多的天才和科学家都是犹太人(rén)，即便(biàn)不是，也(yě)有犹太人血统，那么我(wǒ)们大家就有一个(gè)疑问了，那就是为(wèi)什(shén)么(me)的(de)犹(yóu)太人(rén)这么(me)的厉害，但是我(wǒ)们中(zhōng)国却(què)没有犹太人呢?当时的犹太人在纳粹(cuì)的压(yā)迫下为什么(me)不(bù)选择来我们中国避难呢?据说，犹(yóu)太人为什(shén)么不(bù)来中(zhōng)国是(shì)因为二战期间伙同日本出卖(mài)东北。

犹(yóu)太(tài)人在被的希(xī)特勒屠杀的时候，他们(men)是没有家园的，其实当(dāng)时的犹太(tài)人他们也来(lái)到了(le)中国，即便是如今在(zài)中国也(yě)有一部分的犹(yóu)太(tài)人的，但是因为当时他们(men)的(de)数量在中国(guó)是很少的，所以大部分(fēn)的(de)犹(yóu)太人基本上都已经(jīng)的被通话了，他(tā)们和汉人通婚之后，经(jīng)过了几代的(de)改变(biàn)也基本都发生改变，所以如今即便是在看到犹太人，他(tā)知道自己是犹太(tài)人也(yě)被我们中(zhōng)国人给同(tóng)化(huà)了，他是来过中国的。

犹太人在中国(guó)

当时的有犹太人他(tā)们在二战事情来到(dào)了中国，他(tā)们大部分在上海(hǎi)定居，二(èr)战初(chū)期(qī)，中国的环境还是(shì)不错，肯(kěn)定要比(bǐ)他们(men)的中东(dōng)沙(shā)漠(mò)的确过的好的(de)多(duō)，而他们的国家被灭绝了(le)，而(ér)我们中(zhōng)国人的包容(róng)性是很强的，而且我(wǒ)们对于宗教是没(méi)有强迫的，所以他(tā)们(men)在中国(guó)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义生(shēng)活的话是很幸福的，也没(méi)有人屠杀他们，但是当时二(èr)战的时(shí)候，中国是日本的主战场(chǎng)，他们和日本的关(guān)系非常(cháng)好。

他们来到了东北的(de)确(què)，他们爱(ài)上了(le)东北(běi)的这片土(tǔ)地，东北地区是(shì)非常(cháng)富饶的，他们给日本(běn)人(rén)提(tí)供(gōng)了(le)很(hěn)多(duō)技术和(hé)帮(bāng)助，但是最后当他(tā)们告诉(sù)自己想(xiǎng)在东(dōng)北建立自己的国家(jiā)的时候，却被日本(běn)给否(fǒu)决(jué)了，日本的(de)当时的(de)野心也不是(shì)获取我们的(de)财富，主要的是获(huò)取(qǔ)我们的土(tǔ)地，而(ér)距离他们(men)最近(jìn)的就是东北(běi)地区，所(suǒ)以(yǐ)他们肯定是不会给犹太人的(de)。

犹太人为什么不来中国

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义犹太人在日本人(rén)哪(nǎ)里得不到(dào)想(xiǎng)要的东西(xī)，而当时因为他(tā)们生(shēng)活在我们的(de)土地，但(dàn)是(shì)却和日(rì)本人是穿一条(tiáo)裤子(zi)的，这样的的犹太人逐渐的(de)也失(shī)去了我们的信任和同情，最后他们无法在中(zhōng)国(guó)生(shēng)活下去了(le)，就回到了中东地区，当(dāng)然也有一部分人去了(le)地方国(guó)家，也(yě)有一(yī)部分，他们继续留(liú)在了(le)中国，但是如今几(jǐ)乎都(dōu)已经(jīng)被我(wǒ)们给同化掉了，所以我们很少看到很明显的犹太人了，虽然被同化了，但是(shì)他们的思(sī)维(wéi)能力还是很强(qiáng)的(de)。

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