怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

　　关于(yú)怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)以及怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣昱耀的寓意，嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义，类似于嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成(chéng)语，嘉言懿行(xíng)是什(shén)么意思？等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的(de)阿富汗是不是亡国了近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过(guò)叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语(yǔ)法： 联合式；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言(yán)论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是不是亡国了