子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎn15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸g)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就是要(yào)专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的(de)懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸到(dào)老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

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子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法(fǎ)就是要专心一(yī)致(zhì)地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的(de)道理，是每(měi)个人从小就(jiù)应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能(néng)有什(shén)么(me)用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的(de)器(qì)物(wù)；人若(ruò)是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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