独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种(zhǒng)来自(zì)大自然(rán)界的(馈赠的意思de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决(jué)十(shí)二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房馈赠的意思辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬馈赠的意思、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者是(shì)人(rén)们(men)为了经济目的(de)而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经(jīng)常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 馈赠的意思