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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出来的不同传世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里把他们的文章(zhāng)搞混了(le)，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜心(xīn)程(chéng)朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜(qián)心(xīn)研究程朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯(chún)，字(zì)致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二(èr)年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的(de)教育(yù)方(fāng)法，使学生难(nán)以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼(lǐ)自持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事(shì)业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成为(wèi)童蒙必(bì)读课本(běn)之一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽(mǐn)学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育(yù)思(sī)想

　　朱熹的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培(péi)养了众多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其(qí)中最值得关注的，一(yī)是论述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子(zi)读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育(yù)经验和(hé)自己教育(yù)实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小(xiǎo)学和大学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智识未开，思维(wéi)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里能(néng)力(lì)薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习(xí)初步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入(rù)为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在(zài)坯(pī)璞的(de)基(jī)础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养成(chéng)为国(guó谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点(diǎn)是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。