赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

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湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行(xíng)三(sān)项测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个(gè)人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去(qù)深山将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的(de)，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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