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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁(suì)通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常(cháng)常提出(chū)批评(píng)意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xi20斤是几kg 20斤是多少磅àng)武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报(bào)国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登(dēng)上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边(biān)塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（69820斤是几kg 20斤是多少磅年），因父老解(jiě)官回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三(sān)思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟(k20斤是几kg 20斤是多少磅uì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也(yě)可以引发(fā)加倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感到(dào)人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然(rán)而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化(huà)的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四句，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出(chū)，然而(ér)意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以至他(tā)所处的时代的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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