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事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:贪:释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的对(duì)应一句(jù)

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱(luàn)。

  引申义(yì):不聪慧、迟(chí)钝;

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或(huò)某人(rén)非常着迷(mí);<事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思/p>

  对某些事物难(nán)以自(zì)拔(bá)无(wú)法自拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三(sān)十一年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所信(xìn),以示反本,明不(bù)专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故(gù)称为五(wǔ)毒心。

  清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作,若五毒心不除而修禅定,则(zé)终究(jiū)是邪(xié)定;修大(dà)神(shén)通或各(gè)种玄(xuán)妙大法,若(ruò)五毒心(xīn)尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适(shì)可而止,并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多(duō)了(le)会(huì)醉,会(huì)失态(tài),会干傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等(děng)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太刻板(bǎn)和迂腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就正确(què)。

  我(wǒ)们要以智(zhì)慧心明白戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的(de)是什么,戒律绝不是修行的(de)目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞(dòng)才(cái)会有“补(bǔ)丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会(huì)根据具(jù)体(tǐ)情况的不同而碧耐有所调(diào)整。

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