相委而(ér)去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么是“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒(nù)曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是(shì)无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今义(yì)

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗　客问(wèn)元方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗与人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至(zhì)，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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