手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì)：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔(xián)月逐(zhú)日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在(zài)上(shà画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ng)边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸(mō)到(dào)天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。画的作者是谁 画的作者是高鼎吗>

　　存(cún)世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的(de)位(wèi)面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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