公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴(pǔ学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思)的生活，朝野(yě)上下皆(jiē)赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后(hòu)王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的(de)版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是(shì)经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是(shì)指公元1年到公元100年之册(cè)信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包(bāo)括这两个年份。

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