释(shì)明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去(qù)出家的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是(shì)发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别(bié)的(de)多(duō)，大底上都是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那(nà)么(me)一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位(wèi)特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟(shā)到寺院(yuàn)里面(miàn)去修行，目前(qián)正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也(yě)会到各地的宝刹去(qù)拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人(rén)在看到(dào)释明心面相的时(shí)候都会说这位师父的(de)容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深(shēn)的(de)人差(chà)不(bù)多就(jiù)是他这个样(yàng)子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是(shì)一(yī)个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群(qún)，可(kě)是随着(zhe)时间晋m是山西哪里的车(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释(shì)明心或许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出家人(rén)多了几(jǐ)分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说(shuō)人有(yǒu)三十二面相和八十(shí)中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少(shǎo)人(rén)觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐(zuò)自省(shěng)非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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