生于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思(sī)相近的名言(yán)，生于(yú)忧患死于安乐(lè)意思10字是“生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家消亡的。

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生于忧患死(sǐ)于安乐意(yì)思相近的(de)名(míng)言，生于忧患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于(yú)忧(yōu)患，死于安(ān)乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安(ān)逸享乐中可(kě)以(yǐ)使(shǐ)人或国家消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟(mèng)子(zi)·告子下》：“入(rù)则无(wú)法家拂士(shì)，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋(fèn)而得以生(shēng)存，安(ān)逸快乐(lè)的(de)生(shēng)活可以使人加湿器必须加纯净水吗，加湿器用纯净水太贵怎么办水懈(xiè)怠而导致(zhì)灭亡(wáng)。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国(guó)家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的(de)安乐(lè)而奉献生命。

　　处(chù)在忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人(rén)或国(guó)家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国家消亡。

1. 　　先天下(xià)之忧(yōu)而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧局纯虑之前先忧虑，在天(tiān)下人快(kuài)乐之后(hòu)才快(kuài)乐(lè)。

2. 　　历览前(qián)贤国(guó)与(yǔ)家(jiā)，成由勤(qín)俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历观(guān)前代王朝(cháo)和古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义(yì)： 思考国家的各种问题(tí)并付诸行(xíng)动，国家才可以兴旺；安逸的生活(huó)，只知道吃喝(hē)玩派(pài)脊乐就能导(dǎo)致尘(chén)腊渗(shèn)身(shēn)败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思(sī)所以危(wēi)则安矣(yǐ)，思所以乱则(zé)治矣，思所以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征(zhēng)

   　　释(shì)义：思(sī)考危险的(de)原(yuán)因就可以得到安全，思(sī)考动乱(luàn)的原因就(jiù)可以得到大(dà)治，思(sī)考败(bài)亡的原(yuán)因就可以得(dé)到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长(zhǎng)远的 打算，那么 近(jìn)期的事情就(jiù)会多有 忧(yōu)虑。

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