胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事(shì)的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一(yī)些特别(bié)的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和(hé)狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(l大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思ǐ)国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要(yào)以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不(bù)是老(lǎo)天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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