吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的(de)小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美(měi)丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有事情要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答(dá)开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系(xì)起来。

　　由自(zì)己的“敝(b外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏ì)”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提(tí)出一定(dìng)的政治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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