祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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