敬告：本文包含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能(néng)力和(hé)接受态度。如感到不(bù)适，请当(dāng)作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛(niú)顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石(shí)，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣(qù)的(de)地(dì)方是(shì)，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什(shén)么会去(qù)钻(zuān)研(yán)一些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到(dào)飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我(wǒ)们(men)可(kě)以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在(zài)研(yán)究什么呢(ne)？他其(qí)实(shí)是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底(dǐ)是多长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中最(zuì)重要的一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到(dào)这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼(ní)给(gěi)计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西(xī)尼(ní)这个数据不够准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的(de)长度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位很可能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽(jǐn)可能(néng)地从(cóng)天文(wén)学的程度上去验证他(tā)的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这(zhè)个(gè)东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约(yuē)圣(shèng)经上(shàng)所描(miáo)述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wè再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活i)的(de)那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论(lùn)其实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很(hěn)多完整的对于第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所(suǒ)以只要了解了这个(gè)第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经(jīng)里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意(yì)花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活