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易经(jīng)是道家(jiā)仍(réng)是(shì)儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归(guī)于(yú)儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含(hán)了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民族前史上(shàng)有着不行(xíng)代(dài)替的前史位置和效果，千百，年来，对中华民族政治、经济、思维、文明都产生了巨(jù)大影响。

易经(jīng)中的主(zhǔ)方客方(fāng)是(shì)指谁

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方为客(kè)，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释kè)，被迫者为(wèi)动(dòng)者为主。

　　若(ruò)自己(jǐ)契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是(shì)论述六(liù)合人间万象改变的陈旧经(jīng)典，是(shì)博学多才的(de)辩证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易(yì)》三部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认(rèn)为先动者为(wèi)主，后动(dòng)者(zhě)为客；动(dòng旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释)方为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为(wèi)主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为是(shì)自己。

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